小雪這個節氣名稱是依照中國北方黃河流域一帶的氣候去命名的，由於天氣變冷也開始降雪，但是雪量也不多，故稱為小雪。但是在台灣由於地處低緯，只會因為東北季風增強變冷，並不會看到降雪，只有高山地區才有降雪的可能喔。以前農諺說：「小雪雪滿天，來歲必豐年」，意思是在小雪來的時候最好能下雪，這樣就能把蝗蟲的卵凍死，明年就不會有蝗災而是豐收年。另外有句話說：「月內若陳雷，豬牛飼不肥」，要是在這節氣聽到打雷的話，表示氣候異常，牲畜可能因為氣候不適而吃不飽等病感染瘟疫，肉質會變得不肥美。此時農夫除了收割稻作外，會開始種些雜糧，比較溫暖的南部甚至開始進入一期稻作的播種囉。另外，台灣冬季的巨峰葡萄和冬菇也是非常美味的呢！ 「小雪小到」：烏魚群在小雪前後剛到台灣海峽來，故云小雪小到。「十月豆，肥到不見頭」：布袋一帶到了十月可以捕到豆仔魚，此時豆仔魚相當肥美。
歷書記載：「斗指己，斯時天已積陰，寒未深而雪未大，故名小雪。」
《月令七十二候集解》說：「10月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。」
古代將小雪分為三候：「一候虹藏不見；二候天氣上昇地氣下降；三候閉塞而成冬。」由於不再有雨，彩虹便不會出了；由於天空中陽氣上昇，地中的陰氣下降，導致天地不通，陰陽不交，萬物失去生機；天地閉塞，而轉入嚴寒的冬天。
民間還流傳著「小雪對小暑」，「大雪對大暑」的說法。意思是說小雪前後出現的天氣與小暑前後的天氣相對應，如廣西有「小雪落了雪，小暑有乾旱；小雪下了雨，小暑不干旱」等等。
養生方面，此時節的飲食調養不容忽視。醫學大家孫思邈在《千金要方•食治篇》中說：「食能祛邪而安臟腑，悅神，爽志，以資氣血」。華中地區和北方大部分地區，大白菜是冬季的主菜。白菜燉豆腐、粉絲等可以說是大眾最喜愛的家常菜之一。「冬吃蘿卜夏吃薑，不勞醫生開藥方」，蘿卜具有很強的行氣功能，還能止咳化痰、除燥生津、清涼解毒。冬季也是吃蓮藕的大好時機，現代營養學認為蓮藕是含鐵量較高，且又含大量的維生素C和纖維的食物，故對糖尿病等一切體虛之人頗為適宜。
為避免血液黏稠，此節氣可吃些保護心腦血管的食品，如丹參、山楂、黑木耳、西紅柿、芹菜等。也適宜吃一些降血脂的食品，如苦瓜、玉米、蕎麥、胡蘿卜等。還宜吃溫補性食物和益腎食品，如腰果、芡實、山藥、栗子、核桃、黑芝麻、黑豆等。在食物的烹調上可以多燉食，保持營養較少流失，尤其適宜多食熱粥，如有養心除煩作用的小麥粥、益精養陰的芝麻粥、消食化痰的蘿卜粥、養陰固精的胡桃粥、健脾養胃的茯苓粥、益氣養陰的大棗粥等。
冬季陽氣潛藏，陰氣盛極，萬物活動趨向休止。早臥晚起，睡眠充足。外出時，體質弱的人最好穿高領而且護腰的服裝。注意腳部的保暖，堅持用溫熱水洗腳、按摩和刺激雙腳穴位，以促進血液循環。每天堅持步行半小時以上，做好御寒保暖，防止感冒的發生。
中醫理論認為常曬太陽能助發人體的陽氣，特別是在冬季，由於大自然處於「陰盛陽衰」狀態，而人應乎自然也不例外，故冬天常曬太陽，注意背部保暖，更能起到壯人陽氣、溫通經脈的作用。天冷也要注意通風。
小雪節氣，天氣時常是陰冷晦暗，心情也會受其影響，特別容易引發抑鬱。調節自己的心態，保持樂觀，節喜制怒，經常參加一些戶外活動以增強體質，多曬太陽，多聽音樂，讓那美妙的旋律為你增添生活中的樂趣。清代醫學家吳尚說過：「七情之病，看花解悶，聽曲消愁，有勝於服藥者也。」
近年世界局勢的紛擾，傳統價值的崩壞。特別讓人焦慮、不安。「靜者壽，躁者夭。」精神安和，謹守虛無，心神寧靜，暢達情志，使精氣神內守而不失散，保持人體形神合一的生理狀態，就能為自己的健康加分。
二十四節氣的立冬，也是踏入冬季的第一個節氣，雖然在這寶島並不感覺到寒冷，但是立冬在古代很受重視，古時候黃帝必親率文武百官到城北祭冬神，還要賜予棉袍衣物等。
此時水稻收割已全部結束，所以農諺云【立冬青黃割到空】、【立冬收成期雞鳥卡會啼】。
立冬過，稻仔一日黃三分，有青粟無青菜：中南部地區二期稻作到立冬時皆可收穫。
立冬收成期，雞鳥卡會啼：收成期間，放飼的雞及野生的鳥有穀物可吃，喜而好啼。
補冬補嘴空：台灣人的習俗，立冬日要進補，一般是吃麻油雞酒或者是四物仔、八珍、十全等。
台灣也會開始曬魚乾、曝菜乾也就是所謂收藏冬菜。冬菜為中國傳統醃菜之一，以大白菜、食鹽水、蒜為主要材料。以天津、南充出產者最有名。使用蒜的又稱『葷冬菜』，對應未加蒜的『素冬菜』。在北方冬菜是用白菜做的，到了台灣就逐漸的轉變成用高麗菜來做；冬菜重要的就是鹽和時間的功夫，而醃漬的功夫更是首要。
冬菜原名甕菜，有一別名〈百里香〉，早年北方富貴人家生女兒，家裡就醃冬菜給這女兒將來當嫁妝。陳年冬菜逢年過節拿少許燒煮，百里生香！
《月令七十二候集解》說：「立，建始也。冬，終也，萬物收藏也。」立冬是表示冬季開始，萬物收藏，規避寒冷的意思。
古代將立冬分為三候：「一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃。」此節氣水已經能結成冰；土地也開始凍結；三候「雉入大水為蜃」中的雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤。立冬後，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤，所以古人認為雉到立冬後便變成大蛤了。
立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，是個重要的節氣。隨著立冬節氣的到來，草木凋零，蟄蟲伏藏，萬物活動趨向休止，以冬眠狀態，養精蓄銳，為來春生機勃發做準備。遵循「秋冬養陰」「無擾乎陽」「虛者補之，寒者溫之」的古訓，應少食生冷，一般人可以適當食用一些熱量較高的食品，但也不宜燥熱。多飲豆漿，多吃新鮮蔬菜，以及一些富含維生素和易於消化的食物。
健管師課程裡也特別提到【夏吃薑、冬吃蘿蔔】，這時候的蘿蔔就好比人參，希望大家都能補足了氣血好好過冬。
霜降豆，寒露麥：霜降時最適宜種土豆（花生）等豆類植物。
霜降稻仔齊，牽牛就加伊犁：二期稻作此時若尚未出齊即無效，故說可加以犁除。
雷打菊花蕊，柴米貴如金：九月鳴雷，擊打菊花盛開的花蕊，預測明年必為凶收之兆，柴米油鹽必定昂貴。
霜降，風颱走去藏：霜降後，颱風季節也跟著結束。
事實上、在本節氣台灣地區之平地、發生結霜之紀錄並不多。農諺【霜降豆】則說霜降時節適合種豆。【霜降風颱跑去藏】表示颱風不會再發生、但實際上到十一月、台灣仍有颱風侵襲的紀錄。
也有天氣預測性的農諺:霜降無雨，暖到立冬;霜降無雨露水大;霜降有雨，開春雨水多，霜降無雨，冬春旱。
一般把秋季出現的第一次霜叫做「早霜」或「初霜」，而把春季出現的最後一次霜稱為「晚霜」或「終霜」。也有把早霜叫「菊花霜」的，因為此時菊花盛開; 「千株掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。」這是大文豪蘇東坡對木芙蓉的讚美，因為在秋風至，百花凋萎的時節，木芙蓉卻在這時候開花，「清姿雅質，獨殿群芳，乃秋色之最佳者。」
《二十四節氣解》中說：「氣肅而霜降，陰始凝也。」此時空氣中的水氣在地面凝結成白色結晶體，稱為霜。所以霜降不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產生初霜的現象。不耐寒的植物將停止生長，呈現一片深秋景象，為欣賞楓葉的好時機。而在南方地區，此節氣後正進入了秋收秋種的大忙時段。
古代將霜降分為三候：「一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。」豺乃祭獸：是說豺這類動物從霜降開始要為過冬儲備食物。草木黃落：色黃而搖落也。此時節草木枯黃，落葉滿地。蟄蟲咸俯：咸，皆也；俯，垂頭也；此時寒氣肅凜，蟲皆垂頭而不食矣。準備冬眠的動物開始藏在洞穴中過冬了。此時節大自然都處在一個向冬天過渡的階段，我們人類也應該把「秋凍」放在一邊，為健康地度過寒冷的冬天做些準備了。
另外，霜降節氣慢性胃病、「老寒腿」等疾病的發病隨之增多。尤其是有消化道潰瘍病史的人，要特別注意腹部保暖及自我保養。栗子具有益氣補脾、厚腸胃、補腎強筋，活血止血的功效，是這時的進補佳品，但也要注意：栗子生極難化，熟易滯氣，脾胃虛弱，消化不良者不宜多食。
霜遍布在草木土石上，俗稱「打霜」，而經過霜覆蓋的蔬菜如菠菜、冬瓜，吃起來味道特別鮮美，霜打過的水果，如葡萄就很甜。古人一般很重視霜降節氣的秋補。閩臺民間在霜降這天，要進食補品，閩南有句諺語：「一年補通通，不如補霜降。」
一些地方要吃紅柿，認為這樣可以御寒，能補筋骨(柿子含有豐富的膳食纖维，有良好的润肠通便作用;柿子性寒，有清热、润肺、生津、止渴、镇咳、怯痰等功效。)而泉州老人的說法是：「霜降吃丁柿，不會流鼻涕。」有些地方的說法是：霜降這天要吃柿子，不然整個冬天嘴唇都會裂開。
「霜葉紅於二月花」。霜降過後，楓樹、黃櫨樹等樹木在秋霜的撫慰下，開始漫山遍野地變成紅黃色，如火似錦，非常壯觀。登高旅遊，要盡量保護膝關節。
《月令七十二候集解》中說：「九月節，露氣寒冷，將凝結也。」 《通緯*孝經援神契》：「秋分後十五日，斗指辛，為寒露。言露冷寒而將欲凝結也。」 此時氣溫較「白露」時更低，露
水更多，原先地面上潔白晶瑩的露水快要凝結成霜了，且帶寒意，故名寒露。
古代將寒露分為三候：「一候鴻雁來賓；二候雀入大水為蛤；三候菊有黃華。」此節氣中鴻雁排成一字或人字形的隊列大舉南遷；深秋天寒，雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現很多蛤
蜊，並且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，所以就以為是雀鳥變成的；第三候的「菊始黃華」是說在此時菊花已普遍開放。
暮秋時節的飲食養生，應在平衡飲食五味基礎上，以滋陰潤燥（肺）為宜。根據個人的具體情況，適當多食甘、淡滋潤的食品，既可補脾胃，又能養肺潤腸，可防治咽乾口燥等癥。古人云
：「秋之燥，宜食麻以潤燥。」此時，應多食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜等柔潤食物，同時增加大棗、山藥等以增加體質；少食辛辣之品，如辣椒、生薑、蔥、蒜類，因過食辛辣宜傷人體
陰精。水果有梨、柿、香蕉等；蔬菜有胡蘿蔔、冬瓜、藕、銀耳等及豆類、菌類、海帶、紫菜等。早餐應吃溫食，最好喝熱粥，粳米、糯米均有極好的健脾胃、補中氣的作用，可適當選用。
由於氣候漸冷，日照減少，風起葉落，易使人頓生凄涼傷感之情。此時漫步山道，尋覓佳處登高，實為舒心良方。也可讓心隨風箏高飛也是改變視角之良方。讀讀經典書籍與經典人物也可
讓我們從高處審視生活，為秋天帶有悲憤的情緒找到良方。
「秋分」，是入秋以來的第四個節氣。
「秋分」日夜等長，過了這天後，就可以明顯感覺到晝短夜長，天氣也開始逐漸轉涼，農諺說：「一場秋雨一場寒，十場秋雨好穿棉」，即意指此一時節每下一場雨，天氣就會更涼一些。
「秋分」節氣有三大指標—「雷聲始收、蟄蟲坯戶、水始涸」，就是說自此不會再聽到轟隆隆的雷聲，春天出來活動的小蟲也回到土裡，水氣不再像夏天時那麼充沛，反而可以感覺到空氣越來越乾燥。
在中醫所談的秋燥又分溫燥和涼燥
秋分之前溫燥；秋分之後涼燥。
溫燥特性頭痛身熱、乾咳無痰、氣逆而喘、咽喉乾痛、鼻乾唇燥、心煩口渴等。
涼燥特性頭痛身熱、惡寒無汗、鼻鳴鼻塞、唇燥溢乾、乾咳連聲、胸悶氣逆、兩脇竄痛、皮膚乾痛，舌苔薄白而乾等。
這時候吃梨也是防秋燥的好食物，食生梨，可清六腑之熱；熟食，又可滋五臟之陰。
「白露」，是入秋以來的第三個節氣。
秋天，屬於五行中的「金」，也屬西方，在這個秋季的對應顏色為白色，所以稱秋天的露水為「白露」。天氣漸漸地轉涼，在清晨時分，地面或植物的草葉上，可以發現有許多露珠，這就是昨夜的水氣凝結在上面。◎白露水，較（音ㄎㄚ）毒鬼：白露雨水性毒。指秋季清晨露水比較多，露水中凝結著許多雜質甚至致病菌，皮膚沾上這樣的露水，濕毒易入侵表皮，發生皮膚病，因此人們就認為「白露水毒」；二是指白露過後，氣溫下降得快，江、河、井、塘里的水比較冷，寒氣較盛，不能像夏天的時候，無所顧忌地沖冷水，否則很容易被寒邪乘虛而入，引起傷風感冒、腹痛腹瀉和腿部抽筋等症狀。早晨及傍晚的霧氣、寒氣同樣會傷人於無形，所以「白露身不露」。
「白露」節氣三候。
1. 一候「鴻雁來」；
2. 二候「玄鳥歸」；
3. 三候「群鳥養羞」；
「白露」節氣這三候的意思就是說，「白露」時節，鴻、雁紛紛南飛避寒；五天過後，燕子也跟著南遷；再過五天後，各色各類的鳥群，也開始蒐集、貯存各種糧食乾菓，以作過冬的儲糧準備。
在飲食上，白露節氣已是真正的涼爽季節的開始，不宜進補，要避免鼻腔疾病、哮喘病和支氣管病的發生。
醫學研究高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應性；在很多地區內，哮喘的發病率是與食鹽的銷售量而成正比，這說明哮喘病人不宜吃得過鹹。
白露要考慮到秋季的氣候特點——乾燥，也就是人們常說的「秋燥」。我們講燥邪傷人，容易耗人津液，而出現口乾、唇乾、鼻乾、咽乾及大便乾結、皮膚乾裂等癥狀。簡單實用的藥膳、食療預防秋燥可適當地多吃一些富含維生素的食品，也可選用一些宣肺化痰、滋陰益氣的中藥，如人參、沙參、西洋參、百合、杏仁、川貝等，對緩解秋燥多有良效。
俗諺說：
●「七月初一，一雷九颱來」，意思說這天若打雷，就會帶來頻繁的颱風及大量的雨水。
●「立秋晴一日，農夫耕田不用力」，指立秋當日若是大晴天，農夫耕田不必用力就有好收成。
所以觀察這天到底是晴天還是打雷，將會直指整個秋天的農作物收成!
＊ 立秋三候為
1. 涼風至：颳風時人們會感覺到涼爽，此時的風已不同於暑天中的熱風。
2. 白露降：大地上早晨會有霧氣產生。
3. 寒蟬鳴：秋天感陰而鳴的寒蟬也開始鳴叫。
我們中醫也說立秋之後就可以飲用梅精來潤肺燥，而飲用的方法則是兩小湯匙(約5cc)沖熱水200cc，溫飲，希望大家都能在這時節好好保養自己的肺。
我們常說五日一候、三候一氣，約五日大地或天空就有明顯物候變化，半個月左右就有一個節氣，這是老祖先因生活需要對氣候的觀察入微與記錄，歷史悠悠這規律仍指導著生產與生活。”大暑”的三候：
一候腐草為螢；大暑時，螢火蟲卵化而出。
二候土潤溽暑；天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕。
三候大雨時行；時常有大的雷雨會出現，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。
大暑也是全年溫度最高，陽氣最盛的時節，在養生保健中常有“冬病夏治”的說法，假如各位有來參加過我們的養生講座都會知道，如果夏天的保養做的好，可預防冬天慢性病，甚至調整免疫，這也就是東方人的預防醫學「治未病、不治已病」。
宋代詩人趙師秀《約客》黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。有約不來過夜半， 閒敲棋子落燈花。
今天是國曆的7月6日，也是二十四節氣中”小暑”的時節，小暑分為三候：
一候溫風至；意思是大地上不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶著熱浪。
二候蟋蟀居宇；意思是由於炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的牆角下以避暑熱。
三候鷹始鷙；意思是老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。
這時候也有這樣的諺語：
• 「小暑大暑無君子」，這一季節，台灣的颱風季節已經來臨。
• 「小暑過，一日熱三分」、「小暑驚東風，大暑驚紅霞」、「小暑一聲雷，翻轉倒黃梅」、「小暑小禾黃」。這個時節正是芒果的成熟、盛產期。
芒種：在每年的六月六日前後，就是二十四節氣裡的第九個節氣，「芒種逢雷美亦然，端陽有雨是豐年」，它的意思是說：在炎熱的「芒種」時節，如果有大雷雨降臨的話，就是作物豐收的好預兆喔！尤其在較炎熱的台灣南部，進入「芒種」時節，也就是農夫們準備開始收割的時候了！ 【四月芒種雨、五月無乾土、六月火燒埔】：芒種日下雨便會連著下到五月，即俗稱梅雨。【沒吃五月粽、破裘不甘放】。●五月龍船北：端午節前後還有吹北風的可能。●芒種瘋鯊：鹿港一帶海域，芒種前後會出現鯊魚。●芒種夏至，檨仔（芒果）落蒂：南部的熱帶水果芒果在芒種後上市。●芒種蝶仔討無食：陰曆五月以後，百花花期均過，此時之蝴蝶已無花粉可採。
《月令七十二候集解》：「五月節，謂有芒之種谷可稼種矣。」意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱「忙種」
我國古代將芒種分為三候：「一候螳螂生；二候鵙始鳴；三候反舌無聲。」螳螂在去年深秋產的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂；喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，并且感陰而鳴；與此相反，能夠學習其它鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。
芒種過後，午時天熱，人易汗出，衣衫要勤洗勤換。為避免中暑，芒種後要常洗澡，這樣可使皮膚疏松，「陽熱」易於發泄。但須注意的一點，在出汗時不要立即洗澡，中國有句老話，「汗出不見濕」，若「汗出見濕，乃生痤瘡」。
飲食調養方面，歷代養生家都認為夏三月的飲食宜清補。《呂氏春秋•盡數篇》指出：「凡食無強厚味，無以烈味重酒。」元代醫家朱丹溪的《茹談論》曰：「少食肉食，多食谷菽菜果，自然沖和之味」。
《黃帝內經》講的夏天的長養的另一個原則——無厭於日
夏天的這種熱其實是有利於動植物的生長和發育的。春天是開花的季節，夏天就是孕育果實的季節。人懷孕叫「孕」，植物結出果實，叫做「秀」。如果夏天不熱，這種孕育果實的過程就很難完成，就會出現到了秋天沒有收穫，就叫華而不實、秀而不穗。所以，農民最怕的就是夏天出現這種連陰天，陽光照射不夠。
人也是一樣，我們人體的陽氣，也就是我們所謂的活動力，都來源於太陽。特別是追逐夢想的人， 更是要無厭於日， 知道自己奮鬥的目標。
