有個台灣謎語「蜘蛛爬竹篙」，謎底是「驚蟄」。因為蜘蛛爬竹竿走的是直線，台語發「行直」音，與驚蟄是諧音。
1.驚蟄聞雷，米似泥：驚蟄當天，如果春雷乍響，表示節氣無誤，風調雨順，這一年會豐收，米價便宜。
2.未驚蟄，打雷，會四九日烏：如果春雷響在驚蟄前，則今年雨水較多，會連續下四十九日的雨。今年的春雷正響在驚蟄之前，大家不妨觀察看看，這諺語是否有道理。
3.未驚蟄打雷，六畜恐有災：節氣未到就先打雷，一般認為不合時令，六畜不安。
4.驚蟄鳥仔曝翅：驚蟄後氣溫升高，不但土中蟄蟲出動，連鳥兒也飛出鳥巢，停在樹枝上曬太陽。
今年二月二十吧北部、東北部都已經聞春雷，這一兩周的天氣的確變化較大；大家得更加照顧好自己。
驚蟄過後氣溫轉暖，細菌與病毒蠢動，因諾羅病毒或輪狀病毒引起的腸胃炎變多；腸病毒、水痘患者也不少。此時節氣候仍忽冷忽熱，有過敏性鼻炎、氣喘者應加強口鼻保暖，防範溫差刺激使病情惡化。
春季養肝，可多吃青花菜、菠菜或韭菜等青綠色蔬菜，有助平肝清熱，促進肝氣循環。飲食清淡至上，可吃點健脾補氣的山藥，避免油膩食物或飲酒。
人體氣血不通暢，容易疲倦、無精打采，注意力無法集中，出現春困現象。建議模仿草木生長的姿態，適度拉筋、伸展；天氣好時，可踏青、曬太陽，增加春天活力。
《月令七十二候集解》中說：「二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。」
中國古代將驚蟄分為三候：「一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。」描述已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的時節，大部分地區都已進入了春耕，驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始長大，由此可見驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。
農諺也說：「驚蟄春雷響，農夫閒轉忙」、「過了驚蟄節，春耕不能歇」、「到了驚蟄節，鋤頭不停歇。」有田的不能閑，無田的也要在亂世中勤耕心地!
二十四節氣之中的第2個節氣。「雨水」，意味著春天多雨，這種情況在中南部較不明顯，因為正常氣候下中南部地區多半為晴天，而北部地區則因受東北季風影響，降雨機會較多，所謂「春雨綿綿」，「春無三日晴」正適合形容北部的天氣。
這個時節不但雨量增加，氣溫也開始回升了，農諺「雨水連綿是豐年，農夫不用力耕田」，就是雨水節氣時若下雨，便利於農民開始翻土耕種，若是在立春時插下的秧苗，此時也長的綠意盎然了，降雨將預兆今年的豐收，「春雨貴如油」指的就是這一個節氣。但雨水也不能過多，否則就會出現「春水爛麥根」的現象。因此，既要做好清溝，也要進行蓄水保墑的工作。另有農諺『雨水節，接柑橘』及「雨水甘蔗節節長」，寫實的道出了這個時節適合種植柑橘和甘蔗的景象。
中國古代將雨水分為三候：「一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。」此節氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在「潤物細無聲」的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。
雨水時節，還要防治「倒春寒」。這是因為初春的降雨會引起氣溫的驟然下降，這尤其對老年人和小孩的身體健康威脅較大，特別是溫度驟然下降的時候，老年人的血壓會明顯昇高，容易誘發心臟病、心肌梗塞等；小孩則容易因氣溫的改變而引起呼吸系統疾病，導致感冒和發燒。
飲食調節：春季氣候轉暖，然而又風多物燥，常會出現皮膚、口舌乾燥，嘴唇乾裂等現象，故應多吃新鮮蔬菜、多汁水果以補充人體水分。另多食熱粥調養脾胃。唐代養生學家孫思邈在《千金方》中說：「春七十二日，省酸增甘，以養脾氣。春季飲食應少吃酸味，多吃甘味，以養脾之氣。可選擇韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山藥、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。但仍應根據自身體質斟酌選用。
1.立春落雨透清明：立春日若下雨，直到清明前都會多雨。
2. 立春趕春氣：立春以後，萬象回春，稻田、池塘等水面開始蒸發水氣，明示世人春天已降臨。
3. 早春、慢播：立春在十二月，因雨水多，播種較遲。
4. 春天後母面：入春以後，氣候陰晴，冷暖無常。
5. 立春天氣晴，百物好收成。立春晴好收成，大雪紛飛是旱年。
意思說，立春日有個晴朗的天氣，這一年風調雨順五穀豐收的好預兆，從這兩句俚語，足見民俗忌諱立春日下雨。農民都不希望在開始耕種的時候就遇到大雨大雪！
古時在立春前夕、天子要率領文武大臣出城迎接春神。農民常根據立春天氣、預期一年之收成、故有農諺『春濛晒死鬼、夏濛出大水』。意思是說，春天平地如果起大霧，隨後就是連續晴天，乾旱無雨，連鬼都要因為缺水而被曬得半死。夏天如果出現大霧，則將下大雨或暴雨，洪水氾濫，造成嚴重的災情。
春季的來臨，對農業意義的重大，遠從周代開始官方就有重大的祀春儀式，皇帝會在這天鼓勵農民生產。古代立春日有一項饒富意義的民俗活動－打春牛，大約漢朝時代，立春日便有塑立土牛及耕人的禮俗，後來則演變成「鞭打春牛」的活動，說是因為牛休息了一個冬天，不鞭策牠會變成懶骨頭。官吏鞭春後，在旁圍觀的民眾便蜂湧而上爭奪「牛肉」；據說搶得到「牛肉」者，表示家有「好采頭」今年會豐收。至今這個「打春牛」在台灣演變成了摸春牛的習俗，每到元宵節有一些廟宇或遊樂區就會請專人塑造春牛供民眾摸春牛，不同部位各有不同的吉祥寓意，像是「摸牛耳、吃百二」；「摸牛嘴、大富貴」，摸春牛時邊唸出吉祥話以求吉利。
立春三候：「一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰」，說的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日後，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚背負著一般浮在水面。
春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，人體對寒邪的抵抗能力有所減弱，所以，初春時節不宜頓去棉服，年老體弱者換裝尤宜審慎，不可驟減。《千金要方》主張春時衣著宜「下厚上薄」。春天在起居方面，人體氣血亦如自然界一樣，需舒展暢達，這就需要夜臥早起，衣褲寬鬆，舒展形體，多參加室外活動，克服倦懶思眠狀態，使自己的精神情志與大自然相適應，力求身心和諧，精力充沛。
飲食調養方面要考慮春季陽氣初生，宜食辛甘發散之品，不宜食酸收之味。如枸杞、大棗、豆豉、蔥、香菜等靈活地進行配方選膳。
春季養生要順應春天陽氣生發，萬物始生的特點，著眼於一個「生」字。春屬木，與肝相應。肝喜調達，有疏泄的功能。肝的生理特點主疏泄，在志為怒，惡抑郁而喜調達。在春季精神養生方面，要懂得調節疏泄情緒，別壓抑，戒暴怒。保持心境恬愉的好心態。少跟媒體，政治嘔氣，多閱讀好書就是成功一半。
「大寒」當天的天氣是以前農業社會的重要指標。只要這一天吹起北風，並且讓天氣變得寒冷，就表示來年會豐收；相反的，如果這一天是吹南風而且天氣暖和，則代表來年作物會歉收；如果遇到當天下起雨來，來年的天氣就可能會不太正常，進而影響到作物的生長。因為農夫們非常重視「大寒」這一天的天氣，所以才有「大寒日怕南風起，當天最忌下雨時」這句俗諺。
每逢初一、十五或是初二、十六，台灣人稱為「作牙」，而農曆 12 月 16 日是每年最後一個「作牙」，所以稱為「尾牙」。從小寒到大寒的這段時間，每個公司行號都會舉辦「尾牙」，頭家會藉此機會發獎金、獎品或紅包，並請員工吃飯感謝他們一年來的辛苦。然而，按照傳統的習俗，所有的家庭也會團聚在一起「吃尾牙」，餐桌上會有包豆芽菜、筍絲、豆乾、花生粉等等材料的潤餅，還有會包三層肉、鹹菜、香菜、花生粉的刈包呢！
另外在民間習俗中，12月24日是送神的日子，傳說是恭送灶神及諸神回到天庭的日子。大寒之後就是春節了，新的一年即將來臨。依照習俗，在大年夜圍爐前，要先祭拜諸神與祖先，還要祭拜好兄弟、地基主，請祂們先享用年夜飯，這是稱「辭年」。大年夜圍爐象徵家運興旺，長輩也會發「壓歲錢」，大家一起守歲。然而，圍爐守歲有代表家人長壽的意思，所以圍爐守歲的夜晚又稱「長壽夜」喔！
我國古代將大寒分為三候：「一候、雞乳；二候、征鳥厲疾；三候、水澤腹堅。」就是說到大寒節氣便可以孵小雞了；而鷹隼之類的征鳥，卻正處於捕食能力極強的狀態中，盤旋於空中到處尋找食物，以補充身體的能量抵禦嚴寒；在一年的最後五天內，水域中的冰一直凍到水中央，且最結實、最厚。
大寒是一年中的最後一個節氣，與立春相交接，所以在飲食上與小寒也略有不同。進補中應適當增添一些具有昇散性質的食物，為適應春天昇發特性做準備。最後，還要考慮大寒期間是感冒等呼吸道傳染性疾病高發期，應適當多吃一些溫散風寒的食物以防御風寒邪氣的侵擾。日常飲食中常用的具有辛溫解表、發散風寒的食物有紫蘇葉、生姜、大蔥、辣椒、花椒、桂皮等。例如，當有人因外感風寒而致輕度感冒時，常常會用生姜加紅糖水來治療，有較好的療效。天冷，早晚肩背與腳保暖要注意，起床慢一點，喝水溫一點。
小寒節氣農諺：
小寒不寒，清明泥潭。
小寒大寒不下雪，小暑大暑田開裂。
小寒大寒，凍成一團。
小寒天氣熱，大寒冷莫說。
小寒大寒寒得透，來年春天天暖和。
小寒暖，立春雪。小寒寒，驚蟄暖。
小寒雨濛濛，雨水驚蟄凍死秧。
小寒無雪，小暑必旱。
在花開的前一天，會有風先來報信。《呂氏春秋》上說：“風不信，則其花不成。”風是守信的，到時必來，所以叫花信風。花信風從小寒開始吹，有二十四番。小寒到穀雨，四個月，八個節氣，二十四候。每個候對應著一個花信風。小寒有三候，一候梅花，二候山茶，三候水仙。
梅花冷艷逼人，且有傲骨，最得文人雅士的歡心。王冕因梅成癡，林逋以梅為妻。宮中的美女愛在額頭上畫“梅花粧”，知心的好友拿它當禮品：“江南無所有，聊贈一枝春。”以梅喻人，是對人最好的讚譽。山茶呢，隆冬盛開，花期漫長，頗有越挫越勇的風骨，所以李漁說它：“具松柏之骨，挾桃李之姿。”而開在小寒最後5天的水仙花，飄逸無俗氣，黃庭堅稱它為“淩波仙子”。
我國古代將小寒分為三候：“一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始鴝”，古人認為候鳥中大雁是順陰陽而遷移，此時陽氣已動，所以大雁開始向北遷移；此時北方到處可見到喜鵲，並且感覺到陽氣而開始築巢；第三候“雉鴝”的“鴝”為鳴叫的意思，雉感陽氣的生長而鳴叫。
冬日養陽保腎是當令。腎之經脈起於足部，足心湧泉穴為其主穴，冬夜用熱水泡腳，並按揉腳心；冬天人處於「陰盛陽衰」狀態，宜進行「日光浴」，以助腎中陽氣昇發；特別是背部保暖，著件棉襖或毛背心，以保腎陽。
台灣的冬至，根據高拱乾修的《台灣府志》（一六九六）卷七記載：「冬至，人家作米丸祀眾神及祖先，舉家團圓而食之，謂之『添歲』；即古所謂『亞歲』也。門扉器物各粘一丸其上，謂『餉耗』。是日，長幼祀祖、賀節，略如元旦」。
歷經數百年，變化仍不太大。冬至的湯圓，俗稱冬節圓，吃冬節圓台灣習俗中非常重要且不可或缺的，在習俗中吃過冬節圓就代表又增長一歲了。冬節圓要作紅、白兩色，另外再作如雞蛋大的湯圓紅白各六，內包糖料、花生粉等，稱為「圓仔母」。拜過祖先的冬節圓，照例要粘貼一兩顆在門扉、窗戶、椅桌、床櫃等處。據說，這些冬節圓，日後乾燥給子孩吃，能保佑小孩平安長大。
「補冬補嘴洞」是我們耳熟能詳的台灣俚語，係指冬至這一天要燉補品填補人們的嘴，在民間有冬至「補冬」的習俗，補冬的內容視家庭貧富而異。有的宰雞殺鴨燉八珍，有的買羊肉和烏棗燉食，貧戶則以桂圓肉（龍眼干）和糯米、糖燉米糕而食，人們認為在這一天吃補品，對身體特別有益。
中國古代把冬至分為三候：
蚯蚓結：六陰寒極之時，蚯蚓交相結而如繩也。
麋角解：鹿形小，山獸也，屬陽，角支向前，與黃牛一同；糜，形大，澤獸也，屬陰，角支向後，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。解，角退落也；冬至一陽生，糜感陽氣而角解矣，是夏至陽之極，冬至陰之極也。
水泉動：水者，天一之陽所生，陽生而動，今一陽初生，故云耳。
清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」
傳說在漢朝的醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中工作的辛苦，在冬至那天利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵的樣子，給鄉民們治病補身，這個藥方的名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。冬至日會食用以米麵製成的圓形食品，即「湯圓」、「團子」、「團圓子」（在中國北方稱為「丸子」），取圓形象徵天與陽，寓意年終團聚。湯圓有餡料者用作祭祖，無餡料者用作祀神。沿海地區人民更往往把湯圓造成紅色與白色以寓意陰陽交泰。冬至吃過湯圓也象徵著年長一歲
閩南人在冬至節當日的下午，在祭祖之後將初搓成圓粒狀的湯圓黏在門窗上稿賞窗牖神及傢具神等守護，也稱為「冬節圓」，待乾燥後再給孩子們吃，有保佑健康成長之用；此在現代已經不多見。
內經：冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥 晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去 寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。 逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
大雪大到：烏魚群到了大雪時便大批湧進台灣海峽。
大寒不寒，春分不暖：大寒若不冷，則寒天向後移，翌年 春分時節天氣仍會十分寒冷。
新年頭，舊年尾：一個是開始，一個是結束，在這兩個重 點時間，人們必須特別謹言慎行。
大寒不寒，人馬不安：一年中最冷時節為大寒，此時天寒 地凍，害蟲或凍死或蟄伏，若大寒不寒，害蟲未死或未伏， 則人畜必有災殃。
《月令七十二候集解》說：「十一月節，大者盛也，至 此而雪盛也。」大雪的意思是天氣更冷，降雪的可能性比小 雪時更大了，并不指降雪量一定很大。古代將大雪分為三候：「一候鶡旦不鳴；二候虎始交； 三候荔挺出。」這是說此時因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫 了；由於此時是陰氣最盛時期，正所謂盛極而衰，陽氣已有 所萌動，所以老虎開始有求偶行為；「荔挺」為蘭草的一種， 也感到陽氣的萌動而抽出新芽。 中醫認為，人體的頭、頸、腳這三個部位最容易受寒邪 侵襲。「頭」被稱為「諸陽之會」，頭部受涼，會出現頭痛 頭暈的癥狀。俗話說「寒從腳下起」，腳離心臟最遠，血液 供應慢而少，皮下脂肪較薄，保暖性較差，一旦受寒，會反 射性地引起呼吸道黏膜毛細血管收縮，使抗病能力下降，導 致上呼吸道感染，因此，腳部的保暖要加強。 從中醫養生學的角度:「秋冬養陰」。此時宜溫補助陽、 補腎壯骨、養陰益精。冬令進補能提高人體的免疫功能，促 進新陳代謝，使畏寒的現象得到改善。還能調節體內的物質 代謝，使營養物質轉化的能量最大限度地貯存於體內，有助 於體內陽氣的生發，俗話說「三九補一冬，來年無病痛」。 由於地理環境各異，人們進補的食物是不同的。長江以 南地區雖已入冬，但氣溫較西北地區要溫和得多，進補應以 平補為主。
大雪節氣前後，柑桔類水果大量上市，適當吃一些可以 防治鼻炎，消痰止咳。可常喝薑棗湯抗寒；吃桔子，用薄荷 油防治鼻炎，消痰止咳。大雪的時候吃火鍋也是個不錯的選 擇。 早睡；多喝溫水；常泡腳，為過去感恩，為明日發願；記得 提醒自己深呼吸！
小雪這個節氣名稱是依照中國北方黃河流域一帶的氣候 去命名的，由於天氣變冷也開始降雪，但是雪量也不多，故 稱為小雪。但是在台灣由於地處低緯，只會因為東北季風增 強變冷，並不會看到降雪，只有高山地區才有降雪的可能喔。 以前農諺說：「小雪雪滿天，來歲必豐年」，意思是在小雪 來的時候最好能下雪，這樣就能把蝗蟲的卵凍死，明年就不 會有蝗災而是豐收年。另外有句話說：「月內若陳雷，豬牛 飼不肥」，要是在這節氣聽到打雷的話，表示氣候異常，牲 畜可能因為氣候不適而吃不飽等病感染瘟疫，肉質會變得不 肥美。此時農夫除了收割稻作外，會開始種些雜糧，比較溫 暖的南部甚至開始進入一期稻作的播種囉。另外，台灣冬季 的巨峰葡萄和冬菇也是非常美味的呢！ 「小雪小到」：烏魚 群在小雪前後剛到台灣海峽來，故云小雪小到。「十月豆， 肥到不見頭」：布袋一帶到了十月可以捕到豆仔魚，此時豆 仔魚相當肥美。 歷書記載：「斗指己，斯時天已積陰，寒未深而雪未大， 故名小雪。」
《月令七十二候集解》說：「10 月中，雨下而為寒氣所 薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。」 古代將小雪分為三候：「一候虹藏不見；二候天氣上昇 地氣下降；三候閉塞而成冬。」由於不再有雨，彩虹便不會 出了；由於天空中陽氣上昇，地中的陰氣下降，導致天地不 通，陰陽不交，萬物失去生機；天地閉塞，而轉入嚴寒的冬 天。 民間還流傳著「小雪對小暑」，「大雪對大暑」的說法。 意思是說小雪前後出現的天氣與小暑前後的天氣相對應，如 廣西有「小雪落了雪，小暑有乾旱；小雪下了雨，小暑不干 旱」等等。
養生方面，此時節的飲食調養不容忽視。醫學大家孫思 邈在《千金要方•食治篇》中說：「食能祛邪而安臟腑，悅神， 爽志，以資氣血」。華中地區和北方大部分地區，大白菜是 冬季的主菜。白菜燉豆腐、粉絲等可以說是大眾最喜愛的家 常菜之一。「冬吃蘿卜夏吃薑，不勞醫生開藥方」，蘿卜具 有很強的行氣功能，還能止咳化痰、除燥生津、清涼解毒。 冬季也是吃蓮藕的大好時機，現代營養學認為蓮藕是含鐵量 較高，且又含大量的維生素 C 和纖維的食物，故對糖尿病等 一切體虛之人頗為適宜。 為避免血液黏稠，此節氣可吃些保護心腦血管的食品， 如丹參、山楂、黑木耳、西紅柿、芹菜等。也適宜吃一些降 血脂的食品，如苦瓜、玉米、蕎麥、胡蘿卜等。還宜吃溫補 性食物和益腎食品，如腰果、芡實、山藥、栗子、核桃、黑 芝麻、黑豆等。在食物的烹調上可以多燉食，保持營養較少 流失，尤其適宜多食熱粥，如有養心除煩作用的小麥粥、益 精養陰的芝麻粥、消食化痰的蘿卜粥、養陰固精的胡桃粥、 健脾養胃的茯苓粥、益氣養陰的大棗粥等。
冬季陽氣潛藏，陰氣盛極，萬物活動趨向休止。早臥晚 起，睡眠充足。外出時，體質弱的人最好穿高領而且護腰的 服裝。注意腳部的保暖，堅持用溫熱水洗腳、按摩和刺激雙 腳穴位，以促進血液循環。每天堅持步行半小時以上，做好 御寒保暖，防止感冒的發生。 中醫理論認為常曬太陽能助發人體的陽氣，特別是在冬季， 由於大自然處於「陰盛陽衰」狀態，而人應乎自然也不例外， 故冬天常曬太陽，注意背部保暖，更能起到壯人陽氣、溫通 經脈的作用。天冷也要注意通風。 小雪節氣，天氣時常是陰冷晦暗，心情也會受其影響， 特別容易引發抑鬱。調節自己的心態，保持樂觀，節喜制怒， 經常參加一些戶外活動以增強體質，多曬太陽，多聽音樂， 讓那美妙的旋律為你增添生活中的樂趣。清代醫學家吳尚說 過：「七情之病，看花解悶，聽曲消愁，有勝於服藥者也。」 近年世界局勢的紛擾，傳統價值的崩壞。特別讓人焦慮、 不安。「靜者壽，躁者夭。」精神安和，謹守虛無，心神寧 靜，暢達情志，使精氣神內守而不失散，保持人體形神合一 的生理狀態，就能為自己的健康加分。
二十四節氣的立冬，也是踏入冬季的第一個節氣，雖然在這寶島並不感覺到寒冷，但是立冬在古代很受重視，古時候黃帝必親率文武百官到城北祭冬神，還要賜予棉袍衣物等。
此時水稻收割已全部結束，所以農諺云【立冬青黃割到空】、【立冬收成期雞鳥卡會啼】。
立冬過，稻仔一日黃三分，有青粟無青菜：中南部地區二期稻作到立冬時皆可收穫。
立冬收成期，雞鳥卡會啼：收成期間，放飼的雞及野生的鳥有穀物可吃，喜而好啼。
補冬補嘴空：台灣人的習俗，立冬日要進補，一般是吃麻油雞酒或者是四物仔、八珍、十全等。
台灣也會開始曬魚乾、曝菜乾也就是所謂收藏冬菜。冬菜為中國傳統醃菜之一，以大白菜、食鹽水、蒜為主要材料。以天津、南充出產者最有名。使用蒜的又稱『葷冬菜』，對應未加蒜的『素冬菜』。在北方冬菜是用白菜做的，到了台灣就逐漸的轉變成用高麗菜來做；冬菜重要的就是鹽和時間的功夫，而醃漬的功夫更是首要。
冬菜原名甕菜，有一別名〈百里香〉，早年北方富貴人家生女兒，家裡就醃冬菜給這女兒將來當嫁妝。陳年冬菜逢年過節拿少許燒煮，百里生香！
《月令七十二候集解》說：「立，建始也。冬，終也，萬物收藏也。」立冬是表示冬季開始，萬物收藏，規避寒冷的意思。
古代將立冬分為三候：「一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃。」此節氣水已經能結成冰；土地也開始凍結；三候「雉入大水為蜃」中的雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤。立冬後，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤，所以古人認為雉到立冬後便變成大蛤了。
立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，是個重要的節氣。隨著立冬節氣的到來，草木凋零，蟄蟲伏藏，萬物活動趨向休止，以冬眠狀態，養精蓄銳，為來春生機勃發做準備。遵循「秋冬養陰」「無擾乎陽」「虛者補之，寒者溫之」的古訓，應少食生冷，一般人可以適當食用一些熱量較高的食品，但也不宜燥熱。多飲豆漿，多吃新鮮蔬菜，以及一些富含維生素和易於消化的食物。
健管師課程裡也特別提到【夏吃薑、冬吃蘿蔔】，這時候的蘿蔔就好比人參，希望大家都能補足了氣血好好過冬。
霜降豆，寒露麥：霜降時最適宜種土豆（花生）等豆類植物。
霜降稻仔齊，牽牛就加伊犁：二期稻作此時若尚未出齊即無效，故說可加以犁除。
雷打菊花蕊，柴米貴如金：九月鳴雷，擊打菊花盛開的花蕊，預測明年必為凶收之兆，柴米油鹽必定昂貴。
霜降，風颱走去藏：霜降後，颱風季節也跟著結束。
事實上、在本節氣台灣地區之平地、發生結霜之紀錄並不多。農諺【霜降豆】則說霜降時節適合種豆。【霜降風颱跑去藏】表示颱風不會再發生、但實際上到十一月、台灣仍有颱風侵襲的紀錄。
也有天氣預測性的農諺:霜降無雨，暖到立冬;霜降無雨露水大;霜降有雨，開春雨水多，霜降無雨，冬春旱。
一般把秋季出現的第一次霜叫做「早霜」或「初霜」，而把春季出現的最後一次霜稱為「晚霜」或「終霜」。也有把早霜叫「菊花霜」的，因為此時菊花盛開; 「千株掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。」這是大文豪蘇東坡對木芙蓉的讚美，因為在秋風至，百花凋萎的時節，木芙蓉卻在這時候開花，「清姿雅質，獨殿群芳，乃秋色之最佳者。」
《二十四節氣解》中說：「氣肅而霜降，陰始凝也。」此時空氣中的水氣在地面凝結成白色結晶體，稱為霜。所以霜降不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產生初霜的現象。不耐寒的植物將停止生長，呈現一片深秋景象，為欣賞楓葉的好時機。而在南方地區，此節氣後正進入了秋收秋種的大忙時段。
古代將霜降分為三候：「一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。」豺乃祭獸：是說豺這類動物從霜降開始要為過冬儲備食物。草木黃落：色黃而搖落也。此時節草木枯黃，落葉滿地。蟄蟲咸俯：咸，皆也；俯，垂頭也；此時寒氣肅凜，蟲皆垂頭而不食矣。準備冬眠的動物開始藏在洞穴中過冬了。此時節大自然都處在一個向冬天過渡的階段，我們人類也應該把「秋凍」放在一邊，為健康地度過寒冷的冬天做些準備了。
另外，霜降節氣慢性胃病、「老寒腿」等疾病的發病隨之增多。尤其是有消化道潰瘍病史的人，要特別注意腹部保暖及自我保養。栗子具有益氣補脾、厚腸胃、補腎強筋，活血止血的功效，是這時的進補佳品，但也要注意：栗子生極難化，熟易滯氣，脾胃虛弱，消化不良者不宜多食。
霜遍布在草木土石上，俗稱「打霜」，而經過霜覆蓋的蔬菜如菠菜、冬瓜，吃起來味道特別鮮美，霜打過的水果，如葡萄就很甜。古人一般很重視霜降節氣的秋補。閩臺民間在霜降這天，要進食補品，閩南有句諺語：「一年補通通，不如補霜降。」
一些地方要吃紅柿，認為這樣可以御寒，能補筋骨(柿子含有豐富的膳食纖维，有良好的润肠通便作用;柿子性寒，有清热、润肺、生津、止渴、镇咳、怯痰等功效。)而泉州老人的說法是：「霜降吃丁柿，不會流鼻涕。」有些地方的說法是：霜降這天要吃柿子，不然整個冬天嘴唇都會裂開。
「霜葉紅於二月花」。霜降過後，楓樹、黃櫨樹等樹木在秋霜的撫慰下，開始漫山遍野地變成紅黃色，如火似錦，非常壯觀。登高旅遊，要盡量保護膝關節。
